หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
221
ถ้าเรานิ่งนิ่ง ๆ โดยไม่ง่วงอะไร เหมือนนั่งในยามรัตติกาล ในคืนเดือนมิด ไม่ช้าจะสมหวัง คือใจจะสงบ ไม่ทรนทราย มันจะหยุดนิ่ง จะสว่างไปเอง ๑๓ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๕
หน้า2
262
เวลามาก้มคนเดียว เวลาไปก็ไปคนเดียว ตอนใกล้จะละโลก ไม่มีใครช่วยเราได้เลย นอกจากตัวเอง ด้วยบุญกุศลที่สั่งสมมา ด้วยธรรมที่เราปฏิบัตินี่แหละ ๒๗ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๕
ข้อมูลสามเณร กรกช ลือทองจังค์
32
ข้อมูลสามเณร กรกช ลือทองจังค์
สามเณร กรกช ลือทองจังค์ ป.3 ฉายา กรชโโย คำแปล ผู้ชนะภูติในกายคือเกสร เกิด ๑๔ กันยายน พ.ศ. ๒๕๓๐ บรรพชา ๗ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๕ ภูมิลาเนา จังหวัดพิษณูโลก นามมิดา นายสุวรรณ ลือทองจังค์ นามมารดา นางประภาพร กลิ
สามเณร กรกช ลือทองจังค์ หรือ กรชโโย เกิดเมื่อวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2530 ที่ภูมิลาเนา จังหวัดพิษณูโลก เข้าบรรพชาเมื่อปี พ.ศ. 2545 และมีประสบการณ์ในการอบรมสามเณรภาคฤดูร้อนตั้งแต่ปี 2554 ถึง 2556 ในปี 2
ประวัติสามเณร โมตรี นนทศิริ
38
ประวัติสามเณร โมตรี นนทศิริ
สามเณร โมตรี นนทศิริ ปร. 5 ฉายา อาสภโย คำแปล ชัยชนะแห่งผู้จงอาจ เกิด ๑๘ เมษายน พ.ศ. ๒๕๓๑ บรรพชา ๑๐ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๔ ภูมิลำเนา จังหวัดอุบลราชธานี นามบิดา นายบุญมี นนทศิริ
ข้อมูลเกี่ยวกับสามเณร โมตรี นนทศิริ เกิดเมื่อวันที่ 18 เมษายน 2531 ที่จังหวัดอุบลราชธานี มีการบรรพชาเมื่อวันที่ 10 เมษายน 2554 โดยมีบิดาชื่อ นายบุญมี นนทศิริ และมารดาชื่อ นางสมัย นนทศิริ สามเณรมีประสบ
ประวัติสามเณรปิยภิัส สุขปราโมทย์
48
ประวัติสามเณรปิยภิัส สุขปราโมทย์
สามเณร ปิยภิัส สุขปราโมทย์ ป.ธ. ๗ ฉายา ปิยโย คำแปล ผู้มีชัยชนะอันเป็นที่รัก เกิด ๒๓ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๓๑ บรรพชา ๗ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๔ ภูมิลำเนา จังหวัดชลบุรี นามบิดา นาวาเอก (พิเศษ)
สามเณรปิยภิัส สุขปราโมทย์ เกิดเมื่อวันที่ 23 ตุลาคม พ.ศ. 2531 และบรรพชาที่จังหวัดชลบุรี เขาได้รับการอบรมจากหลายสถานที่ เช่น ธุดงคสถาน จ.อุบลราชธานี และวัดทวีพูลวราราม จ.นครนายก ประสบการณ์เหล่านี้ช่วยเ
ประวัติสามเณรพิชษัฐ วงฤทธิ์
56
ประวัติสามเณรพิชษัฐ วงฤทธิ์
สามเณร พิชษัฐ วงฤทธิ์ ป.3 7 ฉายา สมุนฺตโชโย คำแปล ผู้ชนะรอบด้าน เกิด ๒๗ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๙ บรรพชา ๗ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๕ ภูมิลำเนา จังหวัดกาฬสินธุ์ นามบิดา นายมิสทิทธิ์ วงฤทธิ์ นามมารดา นางส
สามเณรพิชษัฐ วงฤทธิ์ เกิดเมื่อวันที่ 27 ธันวาคม พ.ศ. 2539 มีฉายาว่า สมุนฺตโชโย ซึ่งแปลว่า ผู้ชนะรอบด้าน สาวน้อยมีภูมิลำเนาอยู่ที่จังหวัดกาฬสินธุ์ โดยบิดาคือ นายมิสทิทธิ์ วงฤทธิ์ และมารดาคือ นางสมัคร ว
แนวคิดการขายในเมืองไทย
72
แนวคิดการขายในเมืองไทย
ตั้ง 6,000 กว่าล้านคน อยู่ในเมืองไทย 60 กว่าล้านคน เอาว่าชาตินี้เราขายได้สักล้านคน ไหม เพราะฉะนั้น อย่าไปกลัวคู่แข่งเลย เราก็ ทำของเราให้ดี แล้วก็อนุโมทนาที่เขาไปซื้อของ ร้านนั้น ก็คนมีตั้งเยอะ เหมือน
ในเมืองไทยมีประชากรเยอะ แม้จะมีคู่แข่ง แต่การขายของในตลาดนี้ยังมีโอกาสสูงมาก หากสามารถทำให้สินค้าและบริการมีคุณภาพดี ชื่นชมคู่แข่ง และมีมุทิตาจิตต่อกัน จะทำให้ลูกค้ามีแนวโน้มที่จะมาซื้อสินค้าจากเรา ซึ
หลักธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนาและความเข้าใจเรื่องนรก-สวรรค์
8
หลักธรรมคำสอนในพระพุทธศาสนาและความเข้าใจเรื่องนรก-สวรรค์
คำค้าน ตั้งแต่โบราณกาลมา เป็นความโชคดี และความเป็นผู้มีบุญมากของคนไทย ที่มีพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ ซึ่งหลักธรรมคำสอนนั้น ได้ก่อให้เกิดคุณประโยชน์มากมายแก่สังคม และประเทศชาติตลอดมา ความรู้เรื่อง
พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติไทยที่มีหลักธรรมคำสอนที่ก่อให้เกิดประโยชน์มากต่อสังคม ความรู้เรื่องนรก-สวรรค์สามารถศึกษาได้จากพระไตรปิฎกและตำราต่างๆ ที่สำคัญ เช่น ไตรภูมิพระร่วง และชินกาลามาลิปลิกร์ ซึ่
อนุญาตฝันในฝันวิทยา
9
อนุญาตฝันในฝันวิทยา
อนุญาตฝันในฝันวิทยา พร้อมกับได้รับข่าวขยายความภาพประกอบนั้นอย่างชัดเจน เพื่อให้ผู้ฟังได้รับความรู้ และความเข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรมตามความเป็นจริง อนจะทำให้เกิดหรือโอ้ตับป่า อีกทั้งก่อให้เกิดแรงบันดาลใจใ
บทความนี้เน้นการอนุญาตให้มีการฝึกฝนในด้านวิทยาศาสตร์ของการฝัน โดยมีการขยายความเรื่องกฎแห่งกรรมเพื่อสร้างความเข้าใจในพระพุทธศาสนาแก่ผู้ฟัง นอกจากนี้ ยังมีการรวบรวมภาพประกอบที่สะท้อนหลักธรรมเพื่อใช้ในกา
สมเด็จไพบุญ มะการุณี ป. ร. 8
41
สมเด็จไพบุญ มะการุณี ป. ร. 8
สมเด็จไพบุญ มะการุณี ป. ร. 8 ฉายา โสร๑ญา แปลว่า ผู้มีชัยชนะองคงดำ เกิด วันศุกร์ที่ ๘ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๒๕ ภูมิลำเนา จังหวัดร้อยเอ็ด นามบิดา นายไพลูย์ มะการุณี นามมารดา นางสมปอง มะการุณี
สมเด็จไพบุญ มะการุณี ป. ร. 8 มีฉายาเป็น โสร๑ญา แปลว่า ผู้มีชัยชนะองคงดำ เกิดในวันที่ 8 มิถุนายน พ.ศ. 2525 ที่จังหวัดร้อยเอ็ด มีการบรรพชาเมื่อวันที่ 10 สิงหาคม พ.ศ. 2537 ผ่านประสบการณ์การสร้างบารมีในตำ
ข้อมูลประวัติสามเณรสนั่น หมายทิบ
46
ข้อมูลประวัติสามเณรสนั่น หมายทิบ
สามเณรสนั่น หมายทิบ ป.ธ. ๑ ฉายา อนุญฺชโย แปลว่า ผู้มีชัยชนะด้วยวัตถุอันไม่หวั่นไหว เกิด วันอาทิตย์ที่ ๑๙ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๒๓ ภูมิลำเนา จังหวัดสุรินทร์ นามบิดา นายสุพรรณ หมายทิบ นามมารดา นางสุวรรทา บุญหิน
สามเณรสนั่น หมายทิบ มีฉายาว่า อนุญฺชโย เกิดเมื่อวันที่ ๑๙ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๒๓ ที่จังหวัดสุรินทร์ โดยนามบิดาคือ นายสุพรรณ และนามมารดาคือ นางสุวรรทา บุญหินผัก เข้าบรรพชาเมื่อวันที่ ๙ เมษายน พ.ศ. ๒๕๓๗ มีประ
ประวัติสามเณรนันท์ ยศปัญญา
59
ประวัติสามเณรนันท์ ยศปัญญา
สามเณรนันท์ ยศปัญญา ป.5 ฉายา โกวิทยุโย แว่วดัง ผู้มีชัยชนะอย่างผู้รู้ เกิด วันจันทร์ที่ 4 เมษายน พ.ศ. ๒๕๒๓ ภูมิลำเนา จังหวัดพิษณุโลก นามมิฎา
สามเณรนันท์ ยศปัญญา จากจังหวัดพิษณุโลก เกิดเมื่อวันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2523 ได้บรรพชาที่วัดเมื่อปี 2541 มีประสบการณ์ในการเลี้ยงอบรมสามเณรและเป็นกรรมการที่ศูนย์ธรรมปฏิบัติ ตลอดจนมีแนวคิดว่าการทำความดีนั้
ประวัติสามเณรธีระ จันเวียง
72
ประวัติสามเณรธีระ จันเวียง
สามเณรธีระ จันเวียง ป.ธ. ๕ ฉายา ภทุทธโย แปลว่า ผู้มีชัยชนะด้วยความดี เกิด วันจันทร์ที่ ๒๒ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๒๗ ภูมิลำเนา จังหวัดขอนแก่น นามบิดา นายชัน จันเวียง นามมารดา นางทองเส้น จันเวียง บรรพชา วันที่ ๑
สามเณรธีระ จันเวียง หรือ ภทุทธโย เกิดเมื่อ 22 ตุลาคม 2527 ที่จังหวัดขอนแก่น เริ่มบรรพชาในปี 2550 มีประสบการณ์การสร้างบารมิตั้งแต่ปี 2554 ในการอบรมและทำงานด้านการศึกษาในวัดต่างๆ เช่น วัดป่าดอนธาตุ วัดบ
การเข้าถึงพระธรรมและการปฏิบัติศาสนา
81
การเข้าถึงพระธรรมและการปฏิบัติศาสนา
ไปคลดรถ ถ้าลูกหลานเข้าถึงพระธรรมนำไปช่วยได้ ไปคืบนสวรรค์อเวุบ ไปให้ได้ ท่านยืนยันอย่างนี้คำเทนสอนของท่านจนกระทั่งหมดอายุขัย ดูเหมือนไม่มีใครล้าภัญอีกน้อยนี้ การบังเกิดขึ้นของพระเดชพระคุณหลวงปู่ด่านคำ
เนื้อหาเกี่ยวกับการที่ลูกหลานสามารถเข้าถึงพระธรรมและพึ่งพาได้ตามคำสอนของหลวงปู่ด่านคำ เพื่อเสริมความมั่นคงในศาสนาและความเชื่อในนรกและสวรรค์ โดยการเรียนรู้จากพระไตรปิฏก และการปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมา
การสร้างบารมีในยุคปัจจุบัน
28
การสร้างบารมีในยุคปัจจุบัน
สิ่งใดก็ตามที่ทำให้โลกใสเป็นแก้วได้ สิ่งนั้นเป็นสิ่งที่ลูกทุกคนต้องมีจิตสำนึกในการที่จะร่วมมือร่วมใจทำให้ได้ในยุคของเรา เราเป็นนักสร้างบารมี ต้องไหวต่อการสร้างบารมี เห็นอะไรที่เป็นทางมาหูภูรีนฉกฉวยก่อ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในยุคปัจจุบัน และเรียกร้องให้ชาวพุทธหวนคืนสู่การทำความดี โดยการติดปายในบ้านเป็นสัญลักษณ์ที่จะกระตุ้นจิตสำนึกให้อยู่ในแนวทางที่ดี เป็นการสร้างแรงบันดาลใจให้คนอ
การจุดประทีปในวันพระเพื่อความสว่างไสว
32
การจุดประทีปในวันพระเพื่อความสว่างไสว
สนทนา เพราะเมื่อเขาเห็นแล้ว ก็จะเกิดคำถามว่า ทำไมถึง จุดประทีป เราจะอธิบายให้เขาฟัง อีกประการหนึ่ง อยากให้บ้านเมืองของเราสว่างไสว เพราะดูเหมือนว่าเดียวนี้สิ่งที่ผิดๆ กำลังจะทำให้ถูกต้อง หลวงพ่อดูแล้วส
การสนทนานี้เน้นถึงความสำคัญของการจุดประทีปในวันพระ ไม่เพียงเพื่อให้บ้านเมืองสว่างไสว แต่ยังเพื่อให้ทุกคนตระหนักถึงความถูกต้องและความดีที่กำลังถูกลืมเลือน โดยการจุดประทีปเล็กๆ สามารถเป็นสัญลักษณ์ที่คนเ
หน้า17
21
ถ้าเป็นหุ่นของบุญ ก็คิดดี พุดดี ทำดี ถ้าเป็นหุ่นของบาปก็คิดไม่ดี พูดไม่ดี ทำไม่ดี ผลออกม-makingตรงกันข้าม นี่คือกฎแห่งกรรม Law of Karma มันเป็นอย่างนี้ เราต้องศึกษาให้เข้าใจ แล้วก็ต้องเลือกทำแต่สิ่งที
หน้า18
47
แต่คุณครูไม่ใหญ่ไม่สนับสนุนให้ยิ่งมีเงินมากทำบุญนะ ถ้าเรามีกำลังไม่พอ ก็ให้ใช้ดวงปัญญาไปชักชวนเขามาร่วมบุญ จะได้ช่วยเก็บสมบัติให้เขา และเราจะได้มีบารมีสมบัติ ติดไปในภพเบื้องหน้า คีรร์มีพวก ความสะดวกมั
หน้า19
67
ชันดูสิทธนะลูกนะ ผูกใจเอาไวตรงนั้น เพราะฉะนั้นต้องสร้างกำลังบุญไปถึงทั้งท่านศิลาวนาทำให้ครบถ้วนบริบูรณ์เลย ๒๖ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๕
หน้า20
109
เป็นต้นไป อย่าเก็บสิ่งไร้สาระมาให้กรุงรังต้อนกำลังใจของเรา ให้ทุกสิ่งที่เราพบเจอเป็นสิ่งที่น่าชื่นชมังกำลังใจ พลังใจ บุญบารมีของเรา และก็ความสุขในนะลูกนะ ๑๕ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๕